El rico silencio de la Eucaristía
Susan Windley-Daoust, Directora de Discipulado Misionero
¡Bienvenido a septiembre! En muchos sentidos, la época más ocupada del año: las escuelas están comenzando, la gente está cosechando, los proyectos de otoño están en marcha. Tal vez sea el momento más necesario para hacer un reclamo espiritual por el silencio.
Después de un año y medio de planificación, fui a un retiro de silencio de 8 días este verano. Regresé y bromeé que todos en la diócesis deberían ir a un retiro de silencio de 8 días y todos nuestros desafíos de renovación podrían resolverse. De acuerdo, tal vez no. Pero... nada es mejor que no hacer nada más que dejar que Dios hable. No siempre es fácil (Dios: “ahora que tengo toda tu atención…”), pero también hay alegría y bondad y el recuerdo profundo de que Dios es nuestro verdadero hogar. Hay mucho que puedo decir sobre los frutos de hacer tiempo para un buen retiro. Pero sobre todo quiero hablar de la conexión entre el silencio del Señor y la Eucaristía.
Estuve en un centro de retiro que tenía acceso las 24 horas a la adoración del Santísimo Sacramento (y una misa diaria y una hora santa). Aunque había hecho un retiro de 8 días antes, y por lo general tomo un retiro más corto cada año, esos fueron en lugares que no tenían esos tres dones. Lo primero que noté fue que este se sentía como el espacio más seguro en el que había estado espiritualmente toda mi vida. No exagero. No esperaba este sentimiento tangible de seguridad espiritual que parecía fundamentar este espacio y, por supuesto, eso me ayudó a hacer un retiro más profundo. Pero también, fue un verdadero oasis por sentir constantemente que estaba jugando ráquetbol con el mundo: abro la computadora portátil, salgo por la puerta y la pelota se me acerca desde mi derecha, izquierda, adelante, atrás, ¡más! En cambio, el espacio en el que me encontraba se sentía como una encarnación de la oración de la Coraza de San Patricio: Cristo delante de mí, Cristo detrás de mí… (busca la oración, ¡vale la pena!).
Me quedó claro —y nadie lo dijo, fue un retiro en silencio— que la riqueza del silencio venía de la presencia y adoración del Señor en la Eucaristía. Se complementó con la oración de los demás y el propio silencio concreto. Pero pude escuchar a Dios hablar debido al rico silencio que emana ante y con el Señor Eucarístico.
Estoy compartiendo esto porque ahora que estoy de vuelta en mi mundo ocupado, estoy luchando por el silencio, no las 24 horas del día, los 7 días de la semana, porque Dios no me ha llamado a eso, sino algo de silencio delante de Dios todos los días. Muchos de ustedes, como yo, rezan todos los días. ¡Esto es bueno! Pero en un mundo que se enfoca en hacer, hablar, actuar, lo más contracultural que podemos hacer es guardar silencio ante el Señor, porque no podemos escuchar cuando siempre estamos hablando.
Entonces… ¿cómo buscamos el rico silencio de Dios en la Eucaristía?
- Una forma obvia es la adoración eucarística, o si no está disponible, la oración ante el Santísimo Sacramento reservado. Mucha gente encuentra más fácil aquietarse ante el Señor de esta manera. A menudo, la capilla o la iglesia está en silencio. Pero la presencia sin velo del Señor, en particular, puede inducir una quietud dentro del alma. St. John Vianney compartió que le preguntó a un simple agricultor en su parroquia qué hace en la adoración todas las mañanas antes de las tareas del hogar. El hombre dijo, miro al Señor y él me mira. Que todos seamos tan sencillos, porque el corazón de la relación es precisamente eso: descansar en la mirada del otro.
Algunos encuentran todo tipo de distracciones cuando rezan (¡bienvenida a la raza humana!). Y eso también puede suceder en la oración ante la Eucaristía. Pero encuentro que sucede con menos frecuencia antes de la Eucaristía, e incluso entonces la distracción puede ser algunas cosas que el Señor quiere que le ofrezcas en oración. Cuanto más oras, más cesan las distracciones, o son justamente apartadas u ofrecidas a Dios
- La otra forma en que podemos encontrar un rico silencio ante el Señor Eucarístico es abrazar el silencio de la Eucaristía en nuestra recepción de ella. Recibir la Eucaristía en la Misa (o en un ritual de confinamiento en el hogar/hospital) debe hacerse con intencionalidad. Si ha sido católico toda su vida, esto puede ser realmente difícil: ¡hay mucha memoria muscular y piloto automático en la misa! Sin mencionar otro conjunto de distracciones externas.
Podemos esforzarnos por recibir la Eucaristía intencionalmente con oración antes y después de la recepción. Rezar antes de la Misa (así como durante ella) ayuda. Si la atención es tu problema, simplemente ora “Señor, ayúdame a prestar atención” o “Señor, quiero ver”. O, de manera más general, podría orar mientras se acomoda en el banco antes de la misa: “Señor, tómame en tu amor como yo te tomo a ti”. Esa es una oración simple que puedes repetirte a ti mismo si tu mente divaga. El Señor hace la obra activa, pero necesitamos fomentar la disposición a recibir el sacramento en toda su plenitud: y la Eucaristía es el camino escogido por el Señor para estar en unión con nosotros. Ninguna otra religión comunica algo tan personal e infinito a la vez. Pasaremos toda la vida aprendiendo a recibir la Eucaristía con apertura a la presencia de Dios. Podemos empezar hoy.
Después de recibir la Eucaristía: Santa Teresa de Ávila decía que es el momento más oportuno para orar y hacer peticiones a Dios, y recomendaba dedicar una hora a la oración después de recibir la Eucaristía. Bueno, ella era una monja de clausura y es posible que no podamos hacer una hora. Pero tal vez podamos hacer unos minutos más. Recuerde que este es un momento privilegiado en su vida y ore por sus necesidades, incluida su mayor necesidad: la unión con Jesucristo. Si la misa de su parroquia termina y llega a casa en unos 10 minutos, considere tomarse un tiempo adicional para continuar con su oración.
Recibir la Eucaristía en la Misa no suele ser un asunto silencioso, pero puedes crear algo de silencio en tu alma. El silencio, a fin de cuentas, no es falta de ruido. El silencio puede ser positivo, un foco de atención en el Dios infinito. Y ese es el fundamento de todo discipulado, renovación y evangelización. Los invito a unirse a mí para encontrar ese rico silencio en este primer año de reavivamiento eucarístico.